前後到訪秘魯兩次，你問我喜歡秘魯什麼？我會說，喜歡他們的山山水水，喜歡他們的多元文化。秘魯國土遼闊，根據官方資料，2011 年人口約三千萬人；官方語言為西班牙語，以為就這樣？不對，官方共記錄到秘魯境內有104種語言，其中92種語言仍然為人所廣泛採用，至於餘下的12種語言，已經幾近失傳。在原住民當道的安第斯地區，主要通用語言為 Quechua 及 Ayumara 語。印象中擁有深褐色皮膚、擁有圓圓黑眼睛、大鼻子、胖胖矮矮的秘魯人，很多就是有著原住民血統、以說 Quecha 語為傲的。筆者深信語言即文化，在秘魯，你可以見到不同的族人，在官方西班牙語以外，如何堅持捍衛使用自家土語，在旅遊業發展之時，同時保留及發揚傳統文化。
來到秘魯南部的小城 Puno（普諾），位處海拔三千八百多米高，最需要適應的就是這種高度帶來的不適感。一直以為高山症的反應就是劇烈的頭痛不適，來到Puno，筆者沒有頭痛，只是感到胃痛不已。以為是水土不服，又以為是吃太多份量大、難消化的秘魯菜所引致的不適，到入住的旅館 check-in 的時候，跟職員說起，才知道部份人不適應高原氣壓，也會有胃痛的情況出現，真是長知識了。既然來到人家的地方，就用土法醫治吧。放心，也不是看巫醫，所謂的土法，就是執一把古柯葉來泡 coca tea 吧了。對於南美人來說，古柯茶幾近神藥，有病醫病，無病就當補身（？），反正就是有事沒事都會泡古柯葉當茶喝。筆者說到胃痛的事，旅館職員就泡了古柯茶給我喝。也不知道是神茶有效，還是身體已經適應了高原氣候？反正就是喝了幾天古柯茶之後，胃就不再痛了。可惜的是，千里迢迢來到這個跟天空那麼接近的地方，我的回憶卻總是連結著那段胃痛不適的記憶。
落「湖」生根
Puno 是個小城，位處安第斯山脈，與世界上最高的可讓船隻航行的 Lago Titicaca （的的喀喀湖）相連。的的喀喀湖是一座位於海拔3,890米高的高原湖泊，橫跨秘魯與玻利維亞國境，有著神聖的地位，因為安第斯人深信，太陽就是於的的喀喀湖誕生的。筆者千山萬水來到 Puno ，就是為了親睹這一座高原湖泊。這裡曾經是印加帝國的據地，不過後來西班牙人入侵，原住民被迫流離失所。天大地大，離開 Puno 可以去哪裡呢？他們有的移居深山，有的就逃到的的喀喀湖去，在湖上築起蘆葦浮島，從此落「湖」生根。
從 Puno 坐船，大概45分鐘就可以到達 Islas De Los Uros（蘆葦浮島）。未登島，就有幾個女島民在島上用土語唱著歌迎接我們。很商業化？我會說，這是我們這班外人唯一聽到這種土語的機會，於是也忙不迭用剛學會的一兩句土語跟他們打個招呼。蘆葦浮島大約有四十多座，由於上面住著 Uros 族人，因而得名 Islas De Los Uros。雖然有「島」之稱，但是這些「島」卻是由族人用湖區盛產的蘆葦草，經多番工序處理後堆疊而成。這種蘆葦草，另一個功用，就是作為 Uros 族人的食物。在島上參觀的時候，島主示範把蘆葦草的外衣撕開，露出裡面白白的食用部份，還邀請我們一起品嚐呢。至於蘆葦草的味道，就是淡淡的草青味，嚐嚐就好，當吃沙拉吧。
這種蘆葦浮島小的就只住著一、兩戶人家，大的可以住上5個家庭或以上。據說純種的Uros 族人已經絕跡，現存島上的是另外兩個民族通婚的混血兒。聽島主說，他們現在就只會跟同樣以浮島為家的族人通婚，以保持血統。族人的子女，有些會留在島上學習，有些會每天往返Puno上學，算是與外界保持著一定的接觸，對遊客也毫不陌生。好奇問到族人是不是可以隨意建島呢？原來是不行的。要建立新的浮島，還得先跟族長溝通，獲得批准才行。
以為所有浮島都對外開放參觀？不對，並不是四十多個蘆葦浮島都開放給遊人參觀的，只有一部份的浮島主人，會跟Puno的旅行社掛勾，讓他們帶團來參觀，賺取生活費。向遊人兜售手工藝品也是必備環節。產品說不上特別便宜，但還算滿有特色的。想想，也算是支持土著生活的一種方式，筆者也就挑了一張畫著島上生活的圖畫離去。
太陽的誕生地
離開蘆葦浮島，坐二小時船，就來到一個叫 Amantani Island的地方。下船登島，就有穿著傳統服飾的原住民在等著我們。這個島上就只有三千多名說Quechua語的原住民，都是長得黑黑實實，身材矮小的。看起來就是一副鄉下人的模樣。試著用西班牙語跟他們溝通，不出所料，他們就只會說土話，西班牙語的程度是幾近零。勉勉強強算是可以用西班牙語跟我們聊上幾句。島民都很害羞，面對我們的好奇提問，不知道是聽不明白，還是不愛說話，大多數時候都只是笑而不語。
不要看輕他們一副鄉下人模樣，在如此高海拔的地方，他們無懼不平的山路，仍然健步如飛，相反我們城市人來到山區就顯得很笨拙。由於民居依山而建，一路上好幾次我們都趕不上他們的步伐，給落在後頭。山上的梯田供養著村民自給自足的農作物及放養的家畜。島上沒有公路，汽車也不通行，有兩座享負盛名的高山，位於海拔四千米以上，一座有敬拜Pachamama（大地之母）的地方，另一座山則有敬拜Pachatata（大地之父）的聖地。我們氣喘吁吁、千辛萬苦走走停停，終於趕在日落前登上海拔四千一百多米高的山頂，在Pachamama 聖地前許個願（只一年一度開放，平時就只能在外面參觀），再細看這個的的喀喀湖上的日落。安第斯人相信的的喀喀湖是太陽的誕生地，我們看著湖上日落，幻想自己跟當年的安第斯人看著同一個日落，竟然有點唏噓時間的流逝，朝代的更迭。
隨著旅遊業的發展，山區的原住民仍然過著他們想要過的簡樸生活：日常吃的是粗茶淡飯，晚上沒有電燈，就早點睡；沒有自來水沖廁的馬桶；水是一點一滴儲起來的，既可以用來洗手，也可以用來灌溉；不要說每天洗澡這種奢侈事了，反正山高風大，連汗都不容易出一下⋯⋯城市人，一下子都過不慣這種近乎刻苦的日子。原住民卻倒沒有因為遊客的來到而改變多年來的習慣，只是一如既往，抱著虔誠的心，在大自然中日復日地生活著。
(刊於MING WATCH 明錶雜誌8月號）
